Джин Вулф, "Рыцарь" (имеются некоторые спойлеры)
Хочу я рассказать вам о двух фэнтезийных книгах, прочитанных за последние дни. Первая написана Джином Вулфом, не очень широко, как мне кажется, известном у нас, но чьи произведения, как я слышал, а также убедился на примере одной повести в "Если" в довольно давние, доинтернетные времена, отличаются нестандартным подходом к сюжету и вниманием к психологии героев. Начало "Рыцаря", впрочем, выглядит довольно стандартно — главный герой, обычный мальчик, разве что с более обычного развитой тягой к приключениям, попадает в чужой мир, где ему тут же сообщают, что он некоторое время провёл с эльфами, но мальчик ничего не помнит об этом. Парка, одна из богинь судьбы, рассказывает ему об этом, а также изрекает несколько смутных предсказаний и даёт новое имя — Эйбел Благородное Сердце, которым герой отныне должен пользоваться. Эйбел встречает разных людей, узнаёт о мире и его обитателях, но более всего он очарован рыцарями и решает стать таковым, и предпринимает далёкое путешествие в столицу государства, где он оказался — мечтая стать рыцарем короля, и по пути старается понять, что же это значит — быть рыцарем.

Правда, в путешествие уже пускается не мальчишка, точнее, мальчишкой он остаётся только в своём сознании. В самом начале жизни в этом мире он встречает королеву моховых эльфов, и она превращает его в могучего молодого мужчину, соблазняет и влюбляет в себя, и говорит, что он должен добыть легендарный меч. И это становится ещё одной целью странствий Эйбела — кроме возвращения к эльфийской королеве.

Мир, где происходит действие романа, состоит из семи миров, расположенных друг над другом — в общем-то, по примеру скандинавских мифов, но верхние миры называются Элизиум и Клеос. А эльфы живут в мире Эльфрис, который прилегает снизу к человеческому Митгартру, но могут переходить в него — как и наоборот. Интересно то, что миры находятся друг над другом и физически, но переход из одного в другой — событие не только физического плана. Да, мир — одна из причин, почему мне понравилась книга, точнее, одна из частей главной причины — её мифологичности. Трудно передать это словами. Вулф использовал множество хорошо и не очень узнаваемых элементов германо-скандинавских мифов, кельтских (его эльфы больше всего напоминают английско-ирландских сидов); та же Парка — из римского пантеона, а много кого и чего я, возможно, просто не узнал. Так же мифологично воспринимается и сюжет, хоть и выглядящий внешне обычным фэнтезийным набором "квестов" в составе главного путешествия — герой встретил друга, подружился; встретил врага, подрался; нашёл магического помощника; в героя влюбилась девушка; и так далее. Но здесь множество событий архетипично, проверено, так сказать, многотысячелетним опытом сказок и легенд — и возникает ощущение, что автор создаёт свой собственный миф на базе традиций. Подобное я испытывал, кажется, только читая "Томаса-Рифмача". Но не подумайте, что книга состоит из брожения от одной мифологемы к другой. Герой — он живой, а не некий предсказуемый "герой", и тем более интересен, что он взрослый с детской душой.

Жду второго романа, "Чародей". И не пугайтесь, многокирпичного сериала не будет, книг всего две. Извините за сумбурный отзыв; у меня явно недостаточно знаний, чтобы анализировать этот роман так, как он заслуживает. Но хочется надеяться, что вызвать интерес к книге у меня как-то получилось.